2025年3月17日は、彼岸の入りです。
そして20日が彼岸のお中日、23日が彼岸明けとなります。

「暑さ寒さも彼岸まで」と昔、おばあちゃんが
よく言ってましたが、本当にそのとおり、
寒くなったり温かくなったりを繰り返し、春が近いことを感じます。

お彼岸は春と秋の2回あり、お彼岸というと
お墓参りを連想する方も多いと思います。

今回は「彼岸」の意味や、春のお彼岸の作法について解説します。
そして、春のお彼岸にぴったりな
「ずんだあんのぼたもち」レシピも紹介します。

春分の日・お彼岸とは

2025年3月17日（月）は彼岸の入り。
そして3月20日（木）は春分の日です。

彼岸は雑節の一つ、春分は二十四節気の一つで、
太陽が春分点を通過する瞬間を含む日が春分の日となります。

春分・秋分が彼岸のお中日で、
このお中日を挟んだ前後3日の計7日間を「彼岸」と呼びます。
2025年は3月17日が彼岸の入り、23日が彼岸の明けとなります。

秋分・春分の日は、太陽が真東からのぼり真西に沈む日で、
実はこれがご先祖様を供養する事に関係しています。

なぜお彼岸にお墓参りをするの？

仏教では、亡くなった方が到達する悟りの世界を“彼岸”といい、
その反対側の私たちがいる現世界を“此岸（しがん）”といいます。

そして彼岸は西に、此岸は東にあるとされており、
太陽が真東から昇って真西に沈む秋分と春分は、
彼岸と此岸がもっとも通じやすくなると考えられてきました。

このことから

• この期間に仏様の供養をする事で、極楽浄土へ行くことが出来る
• この期間に願い事をすると、願いが届きやすくなる

と考えられていたそうです。

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お墓参り以外にお彼岸にすること

お彼岸の時期は
「彼岸と此岸がもっとも通じやすくなる」との考えから、
生きていく中で迷い・悩み・煩悩に惑わされている人々が、
“悟りの世界”と通じるときでもあると信じられてきました。

この考えから仏教の世界では、
お彼岸の中日を除く3日間で「六波羅蜜」の修行をすることで、
極楽浄土へ渡ることが出来、他の人も救うことが出来
他の人も救うことができる、と信じられてきました。

しかしお彼岸はインドなど他の仏教国にはなく、
日本だけの行事です。

これは、日本は古くから神道にまつわる行事も
行ってきたことにも由来し、太陽の神を信仰する神道と、
この考え方が結びつきやすかったという説があります。


他にも、春の種まきや秋の収穫と結びつき、
自然に対する感謝や祈りが、
ご先祖様に感謝する気持ちにもつながって、
春分は“これから育む命、自然を慈しむ日”として、
秋分は“先祖を敬い、亡くなった方を偲ぶ日”となって、
お彼岸は大切な行事となっていった・・・という説があります。

生き物の息吹を感じ、
今年も農作物が元気に育ってくれることを祈る春

そして秋にたっぷり収穫した農作物をご先祖様に供え
今年も元気に暮らしてこれたことに感謝する。

農耕民族だった私たちは、こんなふうに
一年を過ごしていたのかもしれません。

暑さ寒さ、生活に関する様々な苦しみも、
お彼岸の頃には和らいで楽になるから、
みんなであと少し頑張りましょう・・・

そんな励ましの意味も込められていたといわれています。


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ご先祖様にお供えする「ぼたもち・おはぎ」の意味

ぼたもちやおはぎに使われている「小豆」には
魔除けの効果があると言われていて、邪気を祓う食べ物として、
ご先祖様の供養に用いられるようになったんだそうです。

昔は砂糖は高価なものだったので、
お彼岸の日に邪気を祓う小豆と、
高価な砂糖をたっぷり使ったおはぎをお供えして、
「家族みんなが平和に、無事に暮らせますように、お守りください」
とお祈りしました。

また、お供えに作られる「おはぎ」「ぼたもち」は同じものです。
春は牡丹にちなんで「牡丹餅（ぼたもち）」
秋は萩の花にちなんで「おはぎ」と呼びます。

こんなところからも、日本は昔から
豊かな四季に恵まれた国なんだという事がうかがえますね。

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入り団子や明け団子、お彼岸にお供えするもの

おはぎ・ぼたもちの他にも、お彼岸にお墓参りへ行ったら、
基本の「五供（ごくう）」をお供えします。

五供とは

• 香（お線香）
• 花
• 灯燭（ろうそく）
• 浄水（きれいで新鮮なお水）
• 飲食（ぼたもちやお団子の他、ご先祖様が好きだったものや果物）

また一部地域では、おはぎとは別に
彼岸の入りに「入り団子（お迎え団子）」、
彼岸明けに「明け団子」をお供えする風習があります。

これはご先祖様をお迎えし、旅の疲れを癒すためにお団子をお供えし、
お彼岸が終わり彼岸へお帰りになるご先祖様のお土産に
お団子をお供えする風習です。

ちなみにウチは、おばあちゃんの好きだったものを
お供えしています 笑

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どら焼きも好きだったなぁ～・・・(｡･ω･)ﾉﾞ

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そして子どもの頃は、よくぼたもち作りのお手伝いをしました。
おばあちゃんは宮城出身だったせいか、
あんこだけでなくきなこや黒ごま、“ずんだあん”でも作っていました。

「ずんだあんのぼたもち」の作り方

甘さ控えめ「ずんだあんのぼたもち」レシピを紹介します。

あんこやきなこで作ったぼたもちもおいしいけど、
ずんだあんが一つ加わるだけで、目にも鮮やか。

今回のレシピは、昔バイト先で作っていたものを
少量にアレンジしたもので、意外と簡単に作れます♪

バイト先では画像のように
細長く真ん中に角を立てた包み方をしましたが、
これはボウルのへりを使った成形にコツがあり、
言葉で説明するのが難しいので、
ラップを使って丸く包む方法で紹介します。

いつかYouTubeを使えるようになったら、
動画で公開するかもしれません（←期待しないでください笑）

• もち米　1カップ（約150g）
• 水　もち米と同量より気持ち多め
• 枝豆　200g
• 砂糖　40g
• 水　砂糖と同量
• 塩　ひとつまみ

もち米1カップは軽く洗い、同量の水に30分～1時間ほどひたし、
炊いたら15分ほど蒸らします。

ボウルに炊いたお米を移し、すりこぎや麺棒等でご飯をつぶし
半殺しにしたら、手水をつけながら10等分に丸めておきます
（1個だいたい40gくらい）。

枝豆200gはおつまみで食べる時より柔らかく茹で、さやと薄皮をむき、
滑らかになるまでフードプロセッサーにかけます。

鍋に砂糖40gと同量の水を入れ火にかけ、少し煮詰めたら
枝豆ペーストと塩ひとつまみを入れ、木べらで混ぜ、
適度な硬さになったら火からおろし冷まします。

冷めたら10等分し、1つをラップに広げ、
丸めたもち米を包んでいきます。

きゅっと閉じて広げれば、ちょっと小ぶりな
ずんだあんのぼたもちのできあがり♪


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六波羅蜜と私

六波羅蜜は

• 「布施（ふせ・ほどこす）」
• 「持戒（じかい・つつしむ）」
• 「忍辱（にんにく・しのぶ）」
• 「精進（しょうじん・はげむ）」
• 「禅定（ぜんじょう・精神を集中）」
• 「智慧（ちえ・真理を見極める）」

上記、6つを実践し、
“どちらにも偏らない「中道」を歩むことが
人としての完成である”
という考えだそうです。

実はこの言葉、私にはとっても懐かしい言葉で、
子供の頃に住んでいた家の玄関に貼ってあったんです。

ウチのおばあちゃんはとっても信心深い人で、
この言葉の説明を何度も受け、
いつも心に留め置くように言われていました。

当時はふ～ん、と思った程度で、内容も忘れてしまったし、
何の事かよくわかってなかったのですが、
まさか六波羅蜜の教えだったとは 笑

今になって改めて意味を調べてみると、
全然この境地には達していないけど、
物事は全て上下、左右、裏表、表裏一体で、
そのどちらにも偏らない目を持ち、世のために尽くし
励み、慈しみの心をもって生きていくという事は、
子供の教育にとっても、悪い教えではないのかもしれないな、
と思います。


おばあちゃん、私はこんな素晴らしい人には未だになってないし、
悟りの境地にも至ってないけど、良い人生を送れるように
いろいろな事を教えてくれて、ありがとう。

お彼岸近くにこんなことを思い出し、
あらためて感謝を思いました（´∀｀*)


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